散文《此岸的尘埃，彼岸的星光》
我老爱傍晚去运河边溜达。这时候，河水跟人似的，累了一天，流得慢悠悠的，感觉一天的时光都沉到河底去了。岸边有棵老柳树，枝条垂下来，都快碰到水面了。风一吹，柳絮就飘起来，像那些乱七八糟的念头，想抓抓不住，想散也散不了。
此岸
心无岸处是归途
凌晨三点，雨声敲打着窗户，我从梦中醒来，看见玻璃上的水痕蜿蜒而下，像极了二十岁那年在异乡车站流下的泪水。那时总觉得，走得越远，就越接近自由。如今才明白，真正的漂泊不在地理的迁徙，而在心一次次想回头却寻不到归处的瞬间。我们总在寻找一个叫“此岸”的地方，以为那是安
关于丁克，一位姐姐说出了她真实的感受，我们一起听听丁克…
以前总觉得丁克这条路后悔的肯定是女人，多走了半生才发现有些路走着走着就只剩下一个人在走。当我们这批75后丁克走到今天回头一看才明白原来孤独是这条路提前写好的结局。讽刺吧失望吧，我和我先生都是75后，我们身边有几对丁克夫妇，几十年过去了大家都五六十了。
人到老了才懂，不给孩子添麻烦，比啥都强！
年岁一长，心就慢了。人走过许多坡，才明白风从不按人愿吹。不再逞强，也不再多话，只求把日子收拾得不惊不扰，安稳如常。不添麻烦，是一份温柔的克制。少一点指点，多一些体谅；少几句“我都是为你好”，多几分“你忙就好”。放手，是另一种深爱。孩子有孩子的山要翻，我们有我们
彼岸和此岸：论死亡观的古今之变与意义重构
遥想在科学未曾照亮的漫长岁月里，人类面对死亡的巨大虚无与恐惧，凭借其丰富的想象力、深邃的哲学推理和虔诚的宗教情感，编织了一张张精密的“意义之网”。有如从图腾开始至宗教的漫长的时间里，死亡观可能千差万别，但都在致力于回答其核心的问题：死亡之后是什么、此生为何而活
以 “红蜻蜓” 为引，织就一幅青春与思念交织的画卷
郁冰这首诗以 “红蜻蜓” 为引，织就一幅青春与思念交织的画卷，字句间满是细腻的情感张力。开篇 “红蜻蜓飞过青春的河”，用轻盈意象锚定青春主题，“此岸，彼岸” 的反复咏叹，将时光割裂的怅惘具象化，短短四句便勾勒出青春逝去后的疏离感，奠定全诗忧伤基调。
道可道，非常道：老子为何说“说不清”才是本源真相？
“万物的本源是什么？” 从古至今，不同文明、不同时代的人都在试图为它寻找答案。我们本土道家思想里，老子将这个本源称作 “道”，可他又说 “道可道，非常道”，一句话把 “道” 的玄妙推到了语言之外 —— 这究竟是老子的 “不说透”，还是本源本就难以用言语承载？
央媒关注丨此岸匠心 彼岸知音——第十五届中俄文化大集侧记
近日，第十五届中俄文化大集在俄罗斯布拉戈维申斯克市（简称“布市”）闭幕。为传播中华优秀传统文化、增进两国民众相互了解，此次大集期间，黑龙江省文化和旅游厅组织非遗代表团、演出代表团、博物馆代表团、图书馆代表团，在布市开展了演出、展览、展销等丰富多彩的文化活动，受